Les fêtes instituées par Dieu, Leçon 80, Sondez des Jeunes
VERSETS A MEMORISER: Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.» (1 Corinthiens 5 :8).
Texte : Lévitique 23 :1-44 ;
24 :1-23
Dieu avait la
communion avec Israël qu’Il maintenait de temps en temps par différentes fêtes
à certains moments fixés dans l’année. C’étaient des périodes où tous les
enfants d’Israël se rassemblaient en présence de Dieu comme nous le faisons
pendant les retraites aujourd’hui. Ces périodes étaient pour le renouveau
spirituel et pour garder la conscience des gens vivante à Dieu.
Question 1 : Comment les fêtes des Israélites
s’appliquent-elles aux croyants d’aujourd’hui ?
Jésus assistait
aux fêtes de son temps, participait aux célébrations et écoutait les ministères
(Jean 2 :13-25 ; 5 :1 ; 7 :1-11 ;
10 :22-24). En tant que jeunes chrétiens, nous devons nous assurer que
nous assistons et sommes ponctuels à tous les programmes de l’Église tels que
les retraites, les camps de réussite, la fraternité scolaire et les réunions
hebdomadaires pour nous permettre d’obtenir suffisamment de nourriture de Dieu.
1. LES FÊTES DES CROYANTS DEVANT
LE SEIGNEUR
Lévitique 23 :1-44 ; Exode 23 :14-16 ; 34:22-27; 1 Samuel
1 :1-4 ; Josué 5 :10 ; Actes 18 :21
Le Seigneur a
commandé aux enfants d’Israël, sans aucune exception, de participer aux fêtes
qu’il avait ordonnées pour eux.
Question 2 : Mentionnez les différents types de
fêtes observées par les Israélites.
Il y avait sept
fêtes prévues pour les enfants d’Israël :
La fête de la Pâque :
La fête de la Pentecôte ;
La Fête des Tabernacles :
La fête des pains sans levain ;
La fête des prémices.
La Fête des Trompettes
La fête des Expiations.
Les fêtes devaient
être solennelles et caractérisées par la sainteté.« L'Éternel parla à Moïse, et dit: Parle aux enfants
d'Israël, et tu leur diras: Les fêtes de l'Éternel, que vous publierez, seront
de saintes convocations. Voici quelles sont mes fêtes. (Lévitique
23 :1,2).
Question 3 : Quelle était la signification
de ces fêtes du Seigneur et comment s’appliquent-elles à nous ?
Les fêtes ont été
initiées par le Seigneur Lui-même pour les enfants d’Israël. Aucune autre
nation du monde n’a été impliquée de manière aussi complète dans ce genre de
fêtes avec Jéhovah. Il avait des raisons précises de les instituer. Pour les
jeunes croyants d’aujourd’hui, la signification spirituelle des fêtes est
nombreuse.
(1) La Pâque signifie la mort de Christ et notre rédemption
(Lévitique 23 :5-8 ; 1 Corinthiens 5 :7).
(2) Les prémices signifient la résurrection de Christ le troisième
jour (Lévitique 23 :10-14 ; 1 Corinthiens 15 :20).
(3) Le pain sans
levain signifie la sainteté
attendue des jeunes chrétiens (Lévitique 23 :15-22 : 1 Corinthiens
5 :7, 8).
(4) La Fête des
Trompettes indique les événements
de la fin des temps (Lévitique 23 :23-25 ; Matthieu
24 :31 : 1 Thessaloniciens 4 :16 ; 1 Corinthiens
15 :52 : 4 :16 : Apocalypse 8 :6-8,10, 12 :
9 :1,13 ; 11:15).
(5) Le Jour des
Expiations signifie Christ, notre
souverain sacrificateur parfait et comment il a expié nos péchés au Calvaire
(Lévitique 23 :26-32 : Hébreux 7 :26-28 ; Ésaïe
53 :4-6, 11).
(6) La fête de Pentecôte : La Pentecôte signifie la puissance dans le
Saint-Esprit (Actes 2 :1-4}
(7) La Fête des
Tabernacles nous rappelle la
dernière moisson et la grande cueillette dans le ciel lorsque le blé et
l’ivraie seront séparés (Matthieu 25 :33, 34, 41,46).
2. MAINTENIR UNE FERVEUR
SPIRITUELLE CONSTANTE DEVANT LE SEIGNEUR
Lévitique 24 :19, Exode 27 :20,21 ; 30: 25. 25:30; 40:23; Nombres
4 :7 ; 1 Samuel 21 :4,5 ; Jean 6 :35, 48-51, Apocalypse
5 :8 ; 8:3
« Et l’Éternel parla à Moïse, disant :
Commandez aux enfants d’Israël de t’apporter de l’huile pure d’huile d’olive
battue pour la lumière, pour que les lampes brûlent continuellement »
(Lévitique 24 :1,2). Les enfants d’Israël
ont reçu l’ordre d’apporter de l’huile d’olive pure pour être utilisée comme
combustible pour allumer les sept lampes du tabernacle. Les lampes devaient
brûler continuellement. Les jeunes chrétiens doivent s’assurer qu’ils gardent
leur vie spirituelle brûlante pour le Seigneur en s’engageant dans des
activités spirituelles comme observer régulièrement le temps de silence,
prêcher l’Évangile, être actif dans la communauté scolaire, etc. Aussi
important que soit le pétrole dans l’Ancien Testament, il en est de même pour
les jeunes chrétiens d’aujourd’hui. Nous devons nous assurer que l’onction est
symbolisée par l’huile qui coule constamment dans nos vies. Tu as aimé la
justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint de l’huile
de joie au-dessus de tes semblables » (Hébreux 1 :9). Pas étonnant que
l’auteur-compositeur résonne :
« Donnez-moi de l’huile dans ma lampe pour
me faire brûler.
Donnez-moi de l’huile dans ma vie, je prie,
Donnez-moi de l’huile dans ma lampe pour me faire brûler.
Garde-moi brûlant jusqu’au jour glorieux ».
De plus, Dieu a
demandé à Moïse de prendre de la farine fine et de cuire douze miches de pain. On
lui a dit de les placer en deux rangées, six dans chaque rangée, sur la table
d’or pur devant l’Éternel ». Il devait alors mettre de l’encens pur comme
portion commémorative pour représenter le pain et être une offrande faite par
le feu « à l’Éternel », le pain devait être déposé « devant
l’Éternel » régulièrement.
Question 4 : Mentionnez la signification du pain
et de l’encens dans le tabernacle.
L’encens et les
pains ont été remplacés, les frais chaque sabbat Aaron et ses fils, les prêtres
devaient servir le vieux pain. La signification du « pain d’exposition » pour
les Israélites était :
(1) Les douze
pains représentaient la tribu d’Israël sous surveillance constante en présence
de Dieu
(2) Les pains
étant : empilés ensemble, impliquaient l’unité ininterrompue des
Israélites, même s’ils étaient de tribus différentes :
(3 Le pain, étant
fait de farine fine, parle de la pureté.
(4) L’encens
devait signifier la puissance et le parfum de la prière des justes.
Aujourd’hui, Christ est le pain de vie (Matthieu 26 :26, 29 ; 1
Corinthiens 10 :16).
3. LE MAL ET LA PUNITION DU
BLASPHÈME
Lévitique 24 :10-23 ; Daniel 5 :14, 30 ; 2 Chroniques
32 :14-17, 21 ; 1 Timothée 1 :12-16, 20 ; Actes 12 :21-23 ;
Matthieu 5 :20-24 ; Proverbes 20 :22 ; 24:29; Romains 12 :17-21
Le fils d’une
femme israélite avait des problèmes avec son concitoyen. Il était tellement en
colère qu’il a décidé de transférer sa colère sur Dieu. Puis il a commencé à
prononcer des paroles blasphématoires contre le Tout-Puissant. La conséquence
était qu’il devait être lapidé à mort.
Question 5 : a) Qu’entendez-vous par « blasphème
» ?
b) Mentionnez les différentes façons dont les jeunes blasphèment le
Seigneur aujourd’hui.
Le blasphème est
l’action ou l’offense d’irrévérence et de manque de respect envers Dieu et Sa
parole. Le blasphème dans l’Ancien Testament entraînait la peine de mort. On
peut dire que les jeunes ont blasphémé Dieu s’ils font l’une des choses
suivantes : se moquer de Dieu, de Sa parole et de Ses ministres ; chargeant
Dieu bêtement. À cause de la déception ; composer des chansons ou des
poèmes en utilisant le nom de Dieu de manière irrévérencieuse ; associer
les actes miraculeux de Dieu à la magie, au talisman, à l’occultisme et à
l’idolâtrie, etc. Les jeunes chrétiens doivent être très prudents et éviter la
tentation de blasphémer. Aujourd’hui, il n’y aura peut-être pas de mort
instantanée, mais il y aura des punitions pour les jeunes qui blasphèment Dieu
ou Sa Parole sacrée. Cependant, de tels blasphèmes tels que mis en évidence
ci-dessus, s’ils sont commis dans l’ignorance, peuvent être apportés au
Calvaire pour purification. Il y avait d’autres instructions telles qu’un
rappel sur les préceptes (lois) contre le meurtre, la cruauté et les blessures
corporelles. Qui en tuait un autre devait être tué aussi. S’il blessait son
prochain, il devrait souffrir de même. Mais la punition devait être administrée
par des juges nommés dans le pays pour éviter une vengeance imprudente. Pendant
ce temps, le Nouveau Testament enseigne le principe de l’amour, du pardon et de
la non-vengeance (Matthieu 5 :38-48 ; Romains 12 :14,20).
Post a Comment